two tribes

Jun. 17th, 2010 01:34 pm
marchenk: (Default)
По "Флотилии свободы" и дискуссии (если так можно сказать) вокруг этой истории. Просто - записки для себя.
Read more... )
marchenk: (Default)
Поразительно, что в России публичные действия воспринимают преимущественно как "вертикальную коммуникацию" (чего-то сказать властям, а чтобы услышали - нас должно быть много, действия должны "выбиваться из ряда" и т.д.) и почти никогда как сигналы социальным соседям, призывы к солидарности, к совместному действию не "за" и не "против" власти, а параллельно ей (касающиеся самоорганизации, самоуправления, заключения социального договора).

Стандартный пикет - это огороженная ограждениями и милициями площадка, где, как в клетке, стоят активисты и кричат что-то "наверх". Время такого рода акций ушло. Уж года три как все что можно сказано, а перемалывать из пустого в порожнее, разыгрывать спектакль с поднадоевшим сценарием - это занятие на любителя.

Реальная публичная жизнь сместилась в полупрозрачную сферу прямых отношений между "социальными конкурентами". Адекватной инфраструктуры под эти выяснение отношений, презентации интересов, "стилей жизни" и ценностей, под переговоры и проч. - нет. Какая-то смесь кочевого Земского собора, торгов, сговоров, "стенок на стенку", судорожных объятий по общности радости, ненависти, горя...
marchenk: (Default)
     Никак не могу привыкнуть к рефлексу, столь распространенному в среде российских активистов (не только тех, кто работает или сотрудничает с НПО, но и из числа неформалов, "частных лиц" и т.д.): складывается впечатление, что адресатом большинства открытых писем, петиций, манифестов и др., в первую очередь является Власть (а то и вовсе персонажи, ее олицетворяющие), а не "социальные соседи".
     С одной стороны, понятно, "откуда это и почему", с другой - такая практика de facto означает признание и подтверждение лояльности радиальной структуре общественных связей (отношение друг с другом через опосредование государственными институтами). Даже если речь идет о критике (чаще всего власть критикуют за то, что ее ... мало; что она не вмешалась там-то, там-то, не ввела надзор и регулирование в еще одной запущенной и конфликтной области отношений).
     В итоге:
     а) публичная сфера едва ли не один в один совпадает со схемой транспортных магистралей (куда бы то ни было надо ехать/лететь через... "Москву");
     б) гражданскую, социальную, гуманитарную активность, по идее ориентированную на разрешение противоречий между различными социальными силами (группами интересов, социальными движениями, ассоциациями и т.д.,) историческая инерция сносит в зону политики (чтобы что-то реально менять, надо стать властью, "встать в центр", "захватить Москву");
     в) мало кто... осознает себя властью (а ведь все в ней в той или иной мере наделены - властью авторитета, властью собственника, "экспертной властью"...);
     г) доминирующие социальные отношения (уж коли они неприемлемы, "жмут", не представляются справедливыми, разумными, человечными) можно оспорить в любой точке социального пространства: ничто не мешает ввести демократические процедуры на кафедре, определять через гуманистические ценности редакционную политику, добиваться соблюдения прав миноритариев в управлении корпорацией и т.д.;      Read more... )
marchenk: (Default)
     Пятигорский в очередной раз разворачивает тезис Мамардашвили, строившего социальную онтологию на принципах картезианской рациональности (общество, культура, цивилизация как продукты публичного самосознания, универсального и универсализирующего разума). Только у Мамардашвили эта мысль - с гиперссылкой на средневековых мистиков с их метафизическим ужасом перед Ничто и просветительским пафосом противостояния коллективным провалам в топи коллективного бессознательного, а у Пятигорского - явное упрощение: "В политике последней четверти века резко возросла роль чисто психического элемента, эмоционального. Политики последних двух десятилетий являют собой пример полного отхода от интеллектуального политического мышления. Они все — антиинтеллектуалы, причем некоторые, я уверен, даже убежденные. И этот антиинтеллектуализм питается именно эмоциональной составляющей" (спасибо [livejournal.com profile] mosselprom ).
     "Факт этой войны с обеих сторон — агрессивная демонстрация нежелания подумать" как подзатыльник в адрес виртуальных ратоборцев - еще куда не шло, но для понимания того, как принимаются политические решения, как работает "коробка передач" в государственных машинах России и Грузии, на каком топливе движется вся эта рухлядь - не то. И уж совсем странно, когда философ, придающий такое значение концептуализации языка публичной рефлексии, употребляет выражение "моральное превосходство" применительно к "воображаемым сообществам" (странам, государствам, гражданским нациям). Не удивительно, когда подобные материи комкает обыденная речь, но для "социогуманитарного мыслителя" дрейф в языковой инерции, в кодах массовой культуры - слабость недопустимая (та же "персонализация конфликта", показ войны как развертки личной антипатии Путина-Медведева и Саакашвили-Буша + сарказм насчет умственного убожества оных - трюк для бедных, позволительный для уличного трибуна, а не для интеллектуала).
     Проблема ведь не в том, что начинавшие войну "не пожелали подумать". Времени для размышлений о статусе ЮО и выработки внешнеполитических стратегий было более чем достаточно. Проблема - как было подумано, в какой "системе координат". Судя по заявлениям сторон, война никого ничему не научила: и российские, и грузинские лидеры мыслят в категориях геополитики, представляющей современный мир как арену открыто-гладиаторских или "диверсантских" действий "центров силы" (и тех, и других произошедшее еще глубже занесло в допотопное мальтузианство). Все прочее, включая интеллектуалов и интеллектуальные институции в подобной логике - это инструменты, конвейерные производители soft power. Это было бы не так удручающе, если бы не впечатляющий резонанс "правящих элит с массами" и отсутствие в обеих странах сильных социальных движений, которые могли бы вставить миллионы палок в политические колесницы и осадить ездоков.
     P.S. Как же это... Читайте лучше: как приготовить и съесть Путина? И послушайте Mes Aïeux - Dégénération. Полегчать - не полегчает. Но уж лучше "кухня дровосеков", чем непрекращающаяся медийная сухомятка.
marchenk: (Default)
    Попробовал сформулировать. Для себя. Безо всяких претензий на компетентность (ее нет), информированность и т.д.    
    Если отключить звук канонады информационных войн, не сдавать свой разум напрокат телевизору и по возможности отстраненно посмотреть на факты, то сейчас, вне зависимости от противоречивых военных сводок, трагедия вокруг Южной Осетии находится в мертвой точке. Обе стороны предоставили гуманитарные коридоры, есть соглашение о прекращении огня (пока - без официальных подписей; обе стороны отрицают, что соглашение выполняется), все что должна делать международная дипломатия - делается.
     Решения, которые будут приняты в ближайшее время, станут необратимыми (какими бы они ни были - дальше опять цепная, никем не контролируемая реакция). "Подвешенное состояние" ненадолго.
     "Ход" (ответ на вопрос: что намерены делать дальше?) - за Кремлем. Только "ход" - это не наращивание обвинений, не показ urbis et orbis гуманитарных мотивов вмешательства, не критика международного сообщества за двойные стандарты и т.д. (это работает на мобилизацию общественного мнения в зоне действия российских телеканалов, но качественно ситуацию не меняет), не увеличение военного присутствия; ход - это оглашение сценария на ближайшие годы.
    Опции выбора крайне ограничены. Чем дальше, тем труднее будет доказывать, что происходящее между Россией и Грузией - не война, а "принуждение к миру и миротворческая операция". После всего, что произошло, грузинское руководство не сможет разговаривать с властями Южной Осетии без посредников. Этим посредником уже не может выступать РФ (вступая в конфликт на стороне одного из его участников, Кремль автоматически снял с себя миротворческие полномочия).
     Лишившись миротворческого мандата, Россия обязана вывести войска с территории другого государства. Правовой статус ЮО снарядами и бомбами не определится. С точки зрения норм международного права, выстраданных кровью Второй Мировой Войны, продолжение военного присутствия однозначно квалифицируется как акт агрессии и оккупации.
     Совершенно очевидно, что быстрый вывод войск сейчас приведет к еще большему хаосу и боевым действиям "вооруженных добровольцев", которых допустили в зону сражений обе стороны: вакуум власти в ЮО приведет к еще большему числу жертв. Следовательно, рано или поздно придется обсуждать: кто станет нейтральной силой, признаваемой и Грузией, и РФ, которая возьмет на себя миссию обеспечения порядка и защиты оставшеегося населения от провокаций (контингент от ООН или от ОБСЕ?).
     Общий контур, внутри которых возможен рациональный выбор - таков. Все прочее - требование от международного сообщества продолжения мандата на присутствие в ЮО, "миротворческие бомбардировки" объектов за пределами ЮО, обращение к грузинскому народу, чтобы они свергли правительство Саакашвили и тем более (такое - только в самых дурных снах, в бреду и безумии) "танковый поход на Тбилиси" - это не сценарии, а поиск поводов для продолжения войны и пропаганда "для внутреннего употребления".
     К френдам: буду признателен за комментарии со ссылками на адекватный экспертный (политический и правовой) анализ. Новостей кругом много. Они по-прежнему противоречивы. Относительно многих - большие сомнения в достоверности  + количество не перерастает в качество. Увы, это касается и международных, глобальных СМИ (помимо неизбежной ангажированности интересов: пользуются вторичной информацией + нет внятных рамок интерпретации + мотивы комментируют уже более объективно, но из-за невнятности целей воюющих, "не выстраивается сюжет").    
marchenk: (Default)
     "Президент Грузии Михаил Саакашвили объявил всеобщую мобилизацию и заявил, что "только так мы сможем спасти нашу страну". Он сообщил, что грузинские вооруженные силы контролируют большую часть территории Южной Осетии. Российские миротворцы в Абхазии приведены в состояние повышенной боевой готовности. В некоторых регионах России формируются отряды добровольцев для отправки в Южную Осетию. По словам очевидцев, жители Цхинвали пережили ночью "настоящий ужас", когда на город обрушились залпы реактивных установок "Град"".
     Общее безумие... Мерзко, когда провалы дипломатии  закрывают людьми, когда шатажируют и блефуют - с человеческими жизнями на кону. И очередная беспомощность Совета Безопасности ООН, ОБСЕ (есть тонны соглашений, конвенций, согласно которым грузинские власти обязывались разрешать конфликты на своей территории только мирным путем)...
     Какая из стратегий реагирования победит в Кремле, пока, судя по всему, непонятно. Самое разумное - держаться миротворческой линии, добиваясь пацификации конфликта, помощи беженцам и переговоров с участием тех же представителей ОБСЕ. Игра на теневое давление, намеки на массовое участие добровольцев из РФ (которых, мол, сдерживают из последних сил) - это ходы в пользу безрассудного ва-банка правительства Саакашвили. Если же в Южную Осетию введут российские войска... Это будет необратимый поток событий. Не только для Кавказа, Грузии, России. Для Европы как минимум. Ближнего Востока, Балкан кому-то мало.
    Upd: со стороны России идет танковая колонна. Счет идет на часы и минуты. Любая миротворческая стратегия начинается с локализации конфликта. Россия вступает в войну? Из всех сценариев - худший.
     Внятный комментарий с международно-правовой точки зрения у [profile] shuravi.
     [profile] _falkon_ предлагает собраться и сделать мирную гражданскую акцию в центре Москвы с требованием мира.
marchenk: (Default)
      На днях команде знатоков "Зубий дряполап", входящей в ТОП-20 рейтинга МАК "Что? Где? Когда?", отказали в праве играть на петербургском фестивале "Белые ночи" (инф. от [profile] ivan_bel).
      Мотивировка воспитательного экзорцизма от Виватенко: "Наш фестиваль поддерживают видные политические деятели и серьезные политические движения. Поэтому мы-организаторы не можем себе позволить, чтобы многолетняя работы пошла на смарку из-за того, что некая команда в присутствии депутатов и возможно вице-губернатора не встала на государственный гимн, как это было на Весне в ЛЭТИ. Пусть это будет вам уроком".
    Я бы предложил ввести в устав и регламенты МАК правило вставать при одном появлении "видных политических деятелей и серьезных политических движений" (как знать, от кого из них впоследствии будет зависеть финансирование многолетней работы?).
   Пацак должен знать свои место и не садится, покуда не посадили. Как встарь, границы между официально-государственным, публичным и приватным надлежить растереть и размазать (для экспансии "официально-государственного", разумеется; в обратную сторону движение зашпаклевать).
     Вы, кстати, встаете при первых аккордах михалковского гимна? А слова выучили?
marchenk: (Default)
     Василий Розанов, "Уединенное": "Как мне нравится Победоносцев, который на слова: "Это вызовет дурные толки в обществе" - остановился и не плюнул, а как-то выпустил слюну на пол, растер и, ничего не сказав, пошел дальше".
     Милан Кундера. "Неспешность": "Всех теперешних политических деятелей, согласно Понтевену, можно в известной мере считать плясунами, а все плясуны вмешиваются в политику, из чего, разумеется, не следует, что одних можно путать с другими. Плясун отличается от заурядного политика тем, что он жаждет не власти, а славы; он не стремится навязать миру то или иное социальное устройство (оно беспокоит его куда меньше, чем собственный провал), он жаждет властвовать сценой, где могла бы вовсю развернуться его творческая личность.
     Чтобы завладеть сценой, нужно вытолкать с нее всех соперников. Для этого требуется специальная техника борьбы. Борьбу, которую ведет плясун, Понтевен именует моральным дзюдо; плясун бросает перчатку всему миру: кто способен выказать себя более моральным (храбрым, порядочным, искренним, предрасположенным к жертве, правдивым), чем он? И он без зазрения совести использует все дозволенные и недозволенные приемы, разрешающие ему поставить противника в морально низшую позицию".
     Совсем беда, если эти крайности сходятся: одна стратегия на экспорт, другая - для внутреннего употребления.
marchenk: (Default)
  [profile] may_antiwar   - честно, без пафоса, вслух: "Я искренне хотела бы, чтоб моя страна стала лучше, но постепенно прихожу к мысли о том, что оппозиционная политика – не путь к этому, или путь один из самых малоэффективных. Юристом надо быть, врачом, ученым – короче, делать что-то, что пока разрешают. Политиком быть – не разрешают. Разрешают – только борцом. Сесть в тюрьму, бегать по улице, получить пулю, уехать за границу. А борец – это либо возраст, либо склад личности, либо – диагноз. Не совсем то, что "политик".   
   Хороший, искренний пост. Только постановка вопроса мне кажется ошибочной (даже в самой запойно-авторитарной стране абсолютная власть - недостижимая мечта тирана. Есть власть авторитета, власть капитала, власть закона, экспертная власть, власть законодателя мод, циркуляция власти в неформальных сообществах, профессиональных коллегиях etc... Если хочется заниматься политикой, то не стоит кусать локти по колючей полосе вокруг власти, объявившей и навязывающей свою центральность. Она по определению не в силах везде поставить гарнизоны.

Music for Social and Civil Action

marchenk: (Default)
"Разочарование и горечь являются следствием представления о том, что провозглашаемые Америкой ценности демократии, прав человека, терпимости и главенства закона избирательно игнорируются сменяющим друг друга администрациями, когда в игру вступают соображения американской безопасности и экономики". Внешняя политика и репутация США и раньше переживала кризисы (война во Вьетнаме, "балканский вопрос" и др.). Однако последствия международной деятельности администрации Буша поистине катастрофичны. То, что имидж ухудшился - пусть это будет головной болью американских граждан. Однако то, что этот внешнеполитический курс был инкрустирован риторикой о демократии и правах человека... Теперь годами придется натыкаться на ассоциативные веревки массового сознания, увязывающие идефиксы неоконов-фундаменталистов и гуманитарные ценности, которые с таким трудом вынесли из огня Второй Мировой, гражданских войн, крушения людоедских тоталитарных режимов. Это куда серьезнее, чем нелестное комментирование действий правительства США в СМИ стран-конкурентов. Democracy is coming to the U.S.A.
marchenk: (Default)
     "С советской властью понятно. С советской властью у нас была застарелая, поколенческая ненависть, мы получили её от родителей и дедов, мы помнили 37-й год и 53-й год. Но мне вдруг стало ясно, что у Пушкина-то было совсем иначе. Он же был монархист. У него не было принципиальных расхождений с императором относительно способа устройства государства. Поколения бунтовщиков до него заканчивали жизнь на плахе – это было в порядке вещей, а как иначе? Это же бунт – либо выиграл, либо казнён. Тут можно было "призывать милость", но сама естественность возмездия ни у кого не вызывала сомнений. Ну и что он должен был делать? Он же написал именно что думал. Но как всё же он мог решиться в этом признаться?
      Как ни верти, у интеллигенции сегодня нет принципиально иной программы устройства государственной власти, чем у самой власти. Ситуация выдвижения Михаила Касьянова в качестве главного оппозиционного лидера в этом смысле комична – это ведь тот же Дмитрий Медведев, только какой-то траченый временем, позапрошлогодняя версия 1.0. Ну не можем же мы всерьёз считать, что был бы Касьянов, исчезла бы коррупция?" - via [profile] woody_alex  .
       Поразительно сколь часто в арт-политических рассуждениях проблемы осевого времени замещаются проблемой выбора осевого места. "Пушкин - наше все" - прежде всего в этом смысле. И с прожорливым брюшком "единственного европейца" схож в рассуждениях касательно устройства социального мира, и - представьте себе, представьте себе! - с декабристами дружил... Почти две сотни лет прошло - а его маленьким секретам больших компаний хоть бы хны. Чего мудрить, решая, делать жизнь с кого? С Пушкина, чада непокорные... С Александра Сергеевича. Главное - знать как его готовить.      
     Замечательный текст у замечательного Ревзина. Безобразно выглядит травля искренно полюбивших Путина и, без передыху, Медведева. Особенно сейчас, когда на дворе - лучезарная оттепель, хоккейно-футбольный национальный подъем, фантастическая маза с ценой на энергоносители. Ничто не должно омрачать переход мыслящего сословия из доисторического племени моралистов в триумфальное пост-историческое шествие кремлевских прагматиков. Ведь стал же когда-то Дмитрий Медведев председателем Попечительского совета Пушкинского музея! Интеллигент! Как ни всплакнуть с Михаилом Куснировичем, главой Bosco di Ciliegi: у новоиспеченного-то - совсем другой английский язык! Не гопник (в отличии от опущенного до премьер-министра), из приличной интеллигентской семьи...
      Одна беда: совестно публично порадоваться за провиденческий фарт... Образованные же кругом, "Голого короля" Шварца помнят... Разве что намекнуть о "неуместной в сердце порядочного человека любви"? Закодировав ее в восхищение смелостью Пушкина...
      Благо на оппозицию нонче очевидный неурожай... Какой, черт побери, из Касьянова Пестель, а из Лимонова - Рылеев? Есть, конечно, Кюхли grassrootsные... Но - разве доверишь таким Попечительский Совет Пушкинского музея?
      Григорий Исаакович, не стесняйтесь, не душите слова любви. Люди кругом деликатные, отвернутся... Не из осуждения, а стыдливости для.
marchenk: (Default)
     "Экономическому развитию России мешает институт прописки, который жестко ограничивает свободу передвижения и проживания. К такому выводу пришли специалисты Центра экономических исследований Института глобализации и социальных движений. Как поясняют в Центре, в условиях свободы передвижения капиталов, прописка, официально именуемая в России регистрацией по месту жительства жестко ограничивает возможность перемещения рабочей силы. /.../ ни в одной из стран Eвропы не существует подобных норм, люди свободно находят работу на новом месте, что позволяет избежать дефицита рабочей силы. В России же механизм прописки заставляет при смене места жительства или пребывания проходить сложные бюрократические процедуры. В противном случае человек подвергается преследованиям милиции, прежде всего, в Москве, и лишается целого ряда прав. Специалисты резюмируют: в России гражданин, меняя место жительства, попадает в положение бесправного чужака".
     Могу ошибаться, но, кажется, социальный институт прописки существует во всех европейских странах: при смене места жительства подается уведомление в местный муниципалитет, а тот без вопросов регистрирует (полиция может выборочно проверить: действительно ли там проживает имярек). Чего нет, так это безумной бюрократической волокиты + коррупции (вроде той, с которой сталкиваются желающие прописаться в Москве) + легализованной дискриминации (граждане не только вольны выбирать место жительства в пределах своей страны, но и селиться где угодно внутри Шенгенской зоны, если государство - подписало договор).
     Не думаю, что практику прописки в России изменят в ближайшее время: мобильное общество труднее контролировать (в России, имхо, экономика и по сей день - придаток крепостной политики) + что, появились сектора с многотысячными трудовыми вакансиями? + появились работодатели, комплексно планирующие развитие своих предприятий и готовые инвестировать в социальную инфраструктуру (жилье, ясли, здравоохранение и т.д.) для облегчения мигрантских тягот? + значительная часть общество сливается с властями в экстазе по поводу параноидальных страхов перед приезжими + миграционные потоки, вытесненные в тень - это огромный рынок, на котором кормятся сотни посредников и перераспределяются очень серьезные суммы... Настолько серьезные, что задумавшему изменить сложившийся порядок грозит мощное и организованное сопротивление. Бравым "борцам с понаехавшими" подкинут денег, те проведут акции, раздадут листовки, рассуют по СМИ публикации, пробуждающие в аборигенах "здоровое чувство ненависти"...
marchenk: (Default)
     Обычная история, когда идеологию-манифест, созданную какой-либо локальной активистской средой (локальной - не столько в географическом, сколько в социально-пространственном, психогеографическим смысле), ветром разносит по сети: она преломляется сквозь эксклюзивные интересы, контексты, опыты, переводится на идиолекты одиночек и групп, сходных по вектору устремлений, упаковывается по иному... Далеко не всегда эта механическая рецепция, подражание. Просто кому-то удается точнее, ёмче и энергичнее выразить то, что уже дымилось в воздухе без контура и прагматического действия.
     Удивительно, что сканируя разные активистские практики на постсоветских равнинах, я так и не наткнулся на присутствие активистских групп, исповедующих, продвигающих и целенаправленно развивающих "калифорнийскую идеологию".
     Адепты цифровых утопий встречались не раз (увлеченные теориями информационного общества, netократии, виртуального класса, e-Democracy, e-Government, сетевых гражданских движений, крипто-анархии, кибер-панка, copyleft'а, пропагандирующих open source, повернутых на социальных эффектах блогосферы и т.д.). Однако никому из встреченных, как правило, не удавалось усидеть на остром цоколе причудливой и крепко шибающей в голову калифорнийской смеси, ингридиенты которой известны как дважды два, но в сочетании - ускользающи от определения: "информационный капитализм" Кастельса, анархо-капитализм Джона Перри Барлоу (экстатической "Декларации независимости киберпространства" 8 февраля исполнилось десять лет), либертарианство круга журнала "Wired" и т.д.     
     В чем дело? Почему калифорнийская вера на российском активистском суглинке не прививается в ее оригинальном изводе? Почему каких-то эквивалентов тому же Фонду Электронных Рубежей не возникает? Неужели среди тех, чья родина - cyberspace,  нет желающих заняться казусами растущей государственной прыти в законодательном регулировании беспорядочных виртуальных связей (дело Ташлыкова, дело Терентьева и т.д.)? Очевидно же, что рано или поздно какая-то нормативная база появится... Худо, если инициатива подобного рода будет захвачена политиками и бюрократами, а не родится естественным образом - из духа неформальных конвенций интернет-сообществ...
     Безусловно, "цифровыми правами человека" можно заниматься и не будучи электронным ковбоем с калифорнийской статью и пафосом. Тот же Барлоу, насколько понимаю, успешнее доходит до постсоветских ушей в транслите через Гирта Ловинка и C, леваческий нет-арт-активизм, антиглобалистский хактивизм и поэтику тактических медиа... Периодически вспыхивают и затухают инициативы с учреждением блоггерского профсоюза...
     И все же странно... Чего ж у нас калифорнийцы-то не размножаются (в неволе?)? Вроде всего вдоволь - и IT-шников, и дигерати, и предпринимателей, заточенных под инновации... Не говоря уже о сачках-студентах или примодненных академиках.
     Силиконовой долины нет? Или затычка с мировоззренческой рефлексией программистов (мол, в профессию идут те, что изначально инфицированы психологией "исполнителя заказов" и лишены темперамента лидера мнений, идейного поводыря, борца за свободу)? 
Bloggers' Rights at EFF
marchenk: (Default)
     Все чаще стал натыкаться на доморощенную критику понятия "тоталитаризм": мол, стерты его значения частотой употребления всуе (черная метка конкуренту, красная карточка, выводящая за пределы поля неудобных); оно выродилось в пропагандистский штамп "холодной войны", лишено фиксированного семантического объема (не превращено в концепт) и, как и любое расплывчатое понятие, сбагрено за пределы гуманитарных наук в область обыденного языка, "нижеплинтусной" политической полемики и т.д. В лучшем случае, его признают как "идеальный тип", обозначающий бюрократический зуд к абсолютной экспансии (максимальный контроль и регулирование всех измерений человеческого существования, включая те, доступ к которым затруднен по естественным причинам - психика, разум, сексуальная жизнь, воображение и т.д.).     
     Те, с кем давно френд-лентами тремся, в курсе, что я ассоциирую свою судьбу с судьбой правозащитного сообщества (именно - с сообществом, а не только с теми организациями, в которых состою и с которыми сотрудничаю), занимаюсь проблемами развития гражданского общества, искренне верю, что будущее - за гуманистическими социальными технологиями и т.д. Информационное поле этого сообщества довольно специфично. Как врачи имеют дело с кровью, гноем, гематомами и прочими, не слишком симпатичными проявлениями "человеческого, слишком человеческого", так и правозащитники - сталкерят в зонах острых социальных конфликтов, наблюдая за не самыми лучшими проявлениями людской натуры... Как менты расположены к тому, чтобы в каждом встречном подозревать вора, убийцу и насильника, так и правозащитники - предельно подозрительны в отношении намерений власти, склонны недооценивать общественный иммунитет к тирании, бесправию, несвободе и проч. Короче, "профессиональные деформации" есть у всех и они неизбежны. И потому - надо периодически чистым спиритом протирать "инструменты", заниматься умственной гигиеной, восстановлением оптимистического настроя на жизнь...
     Так вот... Об актуальном "антитоталитарном дискурсе". Он, несмотря на работу государственных и рыночных "машин забвения, транса и удовольствия", воспроизводится в публичном пространстве. Есть память о жертвах тоталитаризма, есть превентивные мониторинги "тоталитарных вирусов" (проявления ксенофобии, нарушения гражданских прав и прав человека...), есть, пусть маломощные, но все же средства для "дезинфекция" мест, некогда служивших источниками эпидемии (любые закрытые учреждения, спецслужбы, система образования и т.д.), есть активистские группы, локализующие отдельные очаги или сигналящие об общей температуре по больнице...
     Однако самой распространенной формой борьбы с тоталитарностью стали коллективные ритуалы ее заклинания. В этих действах (ясно, что одиночный пикет или даже массовый митинг с системным дефектом не справится) есть практический смысл (хотя бы - производство анти-тел или альтернативности как таковой). Не удивительно, что бичуя язвы, жжа глаголами, снимая маски социальные критики и диагносты периодически хватают через край, преувеличивают опасности или степень их близости. С "тоталитаризмом" это случается сплошь и рядом: слишком горячи трагические воспоминания, слишком велики потери... И - слишком непроходимой, булыжной кажется дистанция между теми, кто пережил тоталитаризм на шкуре своей семьи и теми, для кого "лес рубят, щепки летят", "надо мыслить историю диалектически", "зато - пятилетку в четыре года". Вдобавок ко всему ди-джействующая элита слишком увлеклась мифодизайном, микширующем Сталина с Рузвельтом, Ильина со Шмиттом, Геббельса с Бернайсом, православную духовность с модернистским культом инноваций, государственное управление с корпоративным менеджментом.    
marchenk: (Default)
     Пересеклись мыслями с Иван [profile] _falkon_   (см. его вчерашний пост об антифашизме в России и Германии + моя реплика о двух смертях - Николы Томмазоли в Вероне и антифашиста Алексея Крылова в Москве). Нам в голову не придет отрицать величие солдатских подвигов, историческое значение победы над гитлеризмом. Это - святое. Непонятно другое: как можно, гордясь и помня, носить георгиевскую ленточку, петь "Вставай страна огромная!", приносить цветы к подножиям  военных мемориалов и... спокойно относится к свастикам на стенах домов, к унижениям и избиениям мигрантов, беженцев, иностранцев,  поддерживать  ДПНИ,  культ милитаризма и "корпоративной имперскости", национал-популистскую, консервативную, архаизирующую риторику и т.д.?  Ваня пишет: "в Москве я лично несколько раз попадал в ситуации, когда мне хотели дать в морду только из-за антифа символики. Как-то в кафе на нас наезжал чувак всего лишь за то, что у Димы [profile] orlovets была кофта No Nazis. С трудом укладывается в голове, но в столице страны "победившей фашизм" ходить с антифа символикой реально опасно для жизни...".
     Нет ничего удивительно в том, что в России есть неонацизм, расизм, ксенофобия, дискриминация по признакам этнической, национальной, религиозной, сексуальной и проч. идентичности. Этого "добра" везде хватает. Проблема, имхо, даже не в них (самая вздорная и параноидальная идея может сыскать с десяток адептов), а в том, что в публичной сфере (в масс медиа, в визуальном пространстве городов и т.д.) антифашизм не явлен как разделяемая ценность, оставаясь идеологической установкой относительно небольших по составу антифа-групп. В Европе "Nazis raus" (есть не видевшие этот чудный мульт?) и "No nazis!" визуально преобладают. Антифа-слоганы и символы - на футболках молодежи, в дизайне музыкальных постеров, на политических плакатах, в уличных графитти. Марш тех же "Fronte Veneto Skinheads" - пылинка на фоне массовых антифашистских манифестаций. Почему же в России - не так (при том, что память о Великой Победе действительно для большинства свята)?
     Могут ли исключительно молодежные антифа-группы остановить практические следствия следующих теоретических измышлений-рекомендаций (взято с форума национал-социалистов):
     "На сегодняшний день в России созрела необходимость разделить НС-учение на две составляющие на экзотерический (внешний, популярный) НС – для убеждения широких масс и эзотерическое (внутреннее) учение НС – для активной части движения. Это связано напрямую со сложнейшей задачей – вернуть НС в открытый политический процесс. Легализовать его. В 20-х гг. эту задачу пришлось решать фюреру, сегодня она усложнилась из-за десятилетий методичного, целенаправленного отрицания и демонизации НС, как безусловного зла. Победителям было выгодно списать все грехи на побежденных, утаив свое зло, а заодно прикрывая и поддерживая силы, против которых НС выступил в своей борьбе. Эти силы сегодня безнаказанно творят произвол и убийства уже над самими победителями, жонглируя их выродившимися и втоптанными в грязь «святынями». В Европе попытки легализации делаются под видом национал-демократии, ревизионизма, «Новой правой», традиционализма /.../.
     Врагами по всему миру были инспирированы изменения законодательства, преследующие НС-идеологию. Это обстоятельство в немалой степени заставляет НС-оппозицию по всему миру порой мимикрировать в борьбе с режимом, увы… Так в России идеи НС шифровались под РНЕ и ДПНИ…
     Думаю, что именно 282 статья и активная «антифашистская» деятельность «правозащитников» приводят сегодня к попыткам ввести омонимичные аббревиатуры НС, как например, «Народная самооборона», которые подразумевают подспудно направленность на идеи национал-социализма. Хотя в данном случае семантически в развернутом виде расшифровки не совпадают. Более синонимичной – близкой по смыслу была бы, например, метафора «нордический социализм», тоже при сокращении образующая сочетание «НС». Ниже я позволю себе еще поразмышлять на эту тему.
     Движению надо придти к власти как можно более «чистеньким» и «гуманным». В овечьих шкурах. А уж потом создать с помощью системы права и полицейского аппарата машину террора и подавления врагов. Надо учиться у своих врагов, которые сейчас у власти. Необходимо понимать методы, которые им помогают удерживать власть. Методы закулисы: они не стесняются подразнивать массы их заветными фетишами типа «демократия», «равенство», «социальная справедливость», «борьба с бедностью» и прочей «заботой». Всякими небесами обетованными и райскими кущами. Нынешнему социальному Сизифу (обществу) дали Танталовы иллюзии, чтобы ему было интересней катить камень бремени человеческого в гору. Надо делать также. Надо проповедовать эти ценности, а не щетиниться и лаять на них. Их не надо бояться, их нужно понять, нужно уметь ими манипулировать, а не отрицать: отрицать ума много не надо. Надо стать более циничными".
     Как полагаете - у них получится? Под катом - "Краткая концепция развития НС в современных условиях" целиком (переношу в блог и цитирую без купюр, считая что ответственность за обращение с текстом - на читателе).    
marchenk: (Default)
    "... казалось, что любили свободу, а оказывается, просто ненавидели хозяина" (Алексис Токвиль "Старый порядок и революция").     
     Почти перестал читать политическую аналитику из России. Много событий, высказываний, текстов... В каждый из лагерей зримо прибывают люди с жестяными барабанами... Циники-гедонисты и исполнительные "менеджеры-чего-угодно" с публичной сцены не сошли, но их уже начинают теснить "миссионеры"  и "солдаты идеи".
    Энн Эпплбаум в "ГУЛАГ. Паутина Большого террора", обобщая опыт скитаний по российским кухням, ужасалась: "Сталинистское деление людей на категории, на всесильную элиту и презренных "врагов народа" продолжает жить в высокомерном отношении нынешней российской элиты к согражданам. Если эта элита в ближайшее время не осознает ценность и значение всех жителей России, не научится уважать их гражданские и человеческие права, страна рискует превратиться в некий северный Заир, населенный, с одной стороны, нищими, с другой - политиками-миллиардерами, чьи богатства хранятся в швейцарских банках, чьи самолеты стоят на взлетной полосе с работающими моторами".
     Это так. Однако шмиттеанские штаммы образов врага, склонность самоутверждаться, ставя ногу на грудь поверженных - не только у элиты или контр-элиты. Социал-дарвинизм - что в политике, что на рынке, что в мире идей. Те, кому этот бесконечный парад витальной силы и воли к власти опротивел - забиваются по щелям частной жизни, уходят в профессию... Не из трусости даже, не из брезгливости, а из отказа следовать предложенным правилам игры, из нежелания конкурировать посредством мутации в жизнерадостных крепышей с волевыми скулами, лужеными глотками, практической сметкой...
     У оппозиции есть шанс, когда она асимметрична. Качать мускулы и ненависть бессмысленно. Прав Токвиль: любить свободу и ненавидеть хозяина - не одно и то же.  
marchenk: (Default)
     Слухи: готовится реформа русского языка, согласно которой из оборота будут исключены все несогласные. Оральные гласные - сразу под суд, назализованные и слабо назализованные гласные будут публично принуждены к тотальной назализации (ради чего от объекта зализывания временно отодвинут согласных). Все гласные, стоящие в сильных позициях, будут под усиленным ударением. Сегодня в "Фаластере" были изъяты и допрошены "а", "о", "у", "и", "э", "ы". Едва не арестовали книгу про Даниила Хармса за подозрительное название серии "Новая Библиотека Поэта" (НБП).
     Предлагаю ФСБ писать с мягким знаком. Нт мнтвскм прзвл!
marchenk: (Default)
      "Закончится нефть - придется торговать шкурками того северного зверька, который неизбежно наступит" - вдохновенный спич [profile] mike67 о тысячелетнем путинском госкапитализме. "Просто советская элита, в союзе с сочувствующими, а более - с завидующими, получила возможность обеспечить свою элитарность капиталистическими методами". Читая подобное, не слишком понимаю, что подразумевается под "капитализмом". И стоит ли называть капиталистами тех, кто сел на винтиль финансовых, медийных, транспортных потоков, но с трудом соображает - как "оседланные буржуи и трудящиеся" добывают к бытию прибыль?
     Стоит ли забывать, что капитализм как социальный строй, как модель экономики, как метафора рынка, "оцифровывающего" все, к чему прикоснется возник из противостояния "неподвижному" традиционному обществу, аристократическим привилегиям (потерявшим связь со служением) и т.д.? Есть ли фигура репутационно более антагонистическая шумпетеровскому "герою-предпринимателю", революционизирующему повседневность за счет активации ее дремлющих капиталов, нежели "номенклатурный капиталист" a la Медведев, декоративно восседающий в совете директоров Газпрома и путающий, где налоги, где оброк, где дань, а где прибыль?
    У капитализма - масса родовых пятен (колониализм, империализм, гиперэксплуатация наемного труда до появления рабочих движений и гуманизирующей труд правовой регуляции и т.д.). То, что вылупается сейчас в России, следует называть как-то иначе. Местная буржуазия - такой же заложник режима, как и все прочие. Разве что больше прочих преуспела в перелицовке потаенного "оскала капитализма" в улыбку, прописанную правилами кремлевского политеса.
    "Надо России вступить в "Единую Россию" - призвал кто-то из недавних слушателей семинара МШПИ. В физической невозможности сделать это и стать "миноритарным акционером госкорпорации, названной тысячью разных имен" заложена даже большая угроза "госкапитализму", нежели бунт несогласных. 

Profile

marchenk: (Default)
marchenk

January 2013

S M T W T F S
  123 45
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 03:18 am
Powered by Dreamwidth Studios