marchenk: (Default)
      Зацепило "читал Хобсбаума" [livejournal.com profile] sanin и "Утешение историей" Александра Дмитриева (развернутый коммент к стихотворению). Трагикомичная ситуация: триггером -  пироженым мадлен и "щитом Ахилла" - для входа в "сумеречную зону" памяти о 70-ых (полоску на стыке приватного и общественного) оказывается не сверстник и соучастник опыта (так обычно работает мемуарная эстафета: сравнение, конкуренция оптик на совместно пережитое и т.д.), а... книга британского историка-марксиста Эрика Хобсбаума...
      Дмитриев пишет о "внутреннем, личностном переживании истории на образном, почти тактильном уровне", о неафишируемой аллергии литературного поколения 70-ых на "гражданскую лирику" как о следствии "практического отсутствия гинекея" - автономной и защищенной области детства.
      Стихотворение и текст Хобсбаума показаны на противоходе. Упрощенно представляется так: для историка социальных движений и "бунтовщика" Хобсбаума первичный опыт социализации - вынесение из семейного гинекея в общественно-историческое пространство - это начало "собственной жизни", точка, с которой стартует биографический сюжет, в которой персональная субъективность многократно усилена ангажированностью, принадлежностью к "субъекту перемен" (революционной партии, рабочему классу и т.д.); напротив, историчность "последнего советского поколения" расписывается как уклонение и сопротивление обобществлению, как бесконечное зашивание швов от детской травмы (образ ребенка, чье тело и психика вырваны из гинекея и отданы во власть "больницы-истории"; операция на горле как драма инициации).
Read more... )
marchenk: (Default)
       Забавно опростоволосились чиновники из итальянского министерства образования: на экзаменах этого года выпускникам seconda superiore было предложено проанализировать стихотворение "Ripenso il tuo sorriso" ("Воскрешая твою улыбку") Эудженио Монтале (Eugenio Montale) из его раннего, самого знаменитого поэтического цикла "Ossi di seppia" ("Панцири каракатиц").
       В сопроводительном тексте давалось пояснение: "В первой стофе при помощи серии символических образов поэт выражает свое видение реальности - с одной стороны, а также спасительную, утешительную роль женского облика"; "Воспоминание о женщине отложилось на его лице и в улыбке, отражающей свободу, которой обладает его душа"; "В последней строфе поэт прибегает к выражениям, показывающим свое внутреннее состояние при созерцании мысленного изображения женщины" и т.д.
       Все это прекрасно, нежно, романтически. Только...
       Доподлинно известно, что адресатом и героем этого стихотворения был... русский эмигрант, артист балета, балетмейстер, педагог Борис Князев (1899-1975). "Un vecchio amico ora "lontano" (старый друг, который сейчас "далеко") молодого генуэзского поэта-герметиста. В 1925-ом году Монтале зашифровал посвящение ("а K."), чтобы не быть обвиненным в гомосексуальности (в те годы это было обвинением).
      Дети, конечно, махом написали что надо: и про "объятья белого неба" (l’abbraccio d’un bianco cielo), и про метрический строй с его рифмами, консонансами и ассонансами... Уже потом кто-то из специалистов заметил, начался скандал...
     Сейчас, наверное, еще российский МИД вместе с Союзом Писателей, ПЕН-клубом, Большим и Мариинским Театром вступится за соотечественника, протестную ноту пришлёт... На волне общего патриотизма и национальной гордости в области балета... А?
marchenk: (Default)
     Не все то поэзия, что читают как псалмы, читают - спасаясь, заучивая наизусть, отбивая ритм, отстреливаясь от экстремальных обстоятельств (болезни, сумасшествия, войны, неволи и т.д. - как у Гинзбург в "Крутом маршруте": перебирать строчки, чтобы выжить, не дать помять в себе ладное, человеческое).
     "Поэтическая аптечка" у каждого поколения своя. Какая у моего? С просроченным сроком годности.
     Стихотворный playlist обычно складывается в подростковом возрасте, украдкой, с записями в дневник... Насколько помню: "мои" выцарапывали что-то из Серебрянного века (никаких Пушкиных-Боратынских), Бродского, слегка - обериутов, концептуалистов... Но в основном - рок-поэзию. "Голосов поколения" в поле слуха вроде бы не звучало. Оглядываясь назад...
     Борис Рыжий. Тогда его еще не было. Сейчас - уже нет. Да и как он может быть, когда "целебные" стихи подсели на стероиды, "чистый разум" и кокс - клубно-фабричные, аналитическо-накачанные, стёбно-карнавальные, бутиковые, оливково-рафинированные... Совсем другой вкус, запах и цвет. Аспирин в "патронташной" облатке и UPSA - сравнишь разве?
      Фото - от [profile] o_ermolaeva.

Мимо больницы, кладбища, тюрьмы
пойду-пойду по самому по краю.
Прикуривая, спичку поломаю
на фоне ослепительной зимы.

Вот Родина. Моя, моя, моя.
Учителя, чему вы нас учили -
вдолбили смерть, а это не вдолбили,
простейшие основы бытия.

Пройду больницу, кладбище, тюрьму,
припомню, сколько сдал металлолома.
Скажи мне, что на Родине - я дома.
На веру я слова твои приму.

Пройду еще и загляну за край,
к уступу подойду как можно ближе.
Так подойди, не мучайся, иди же,
ступай смелей, my angel, don't you cry.
marchenk: (Default)
     На ММКФ показывали "Райские птицы" Балаяна. Кто-нибудь видел?
     Фильм снят по роману Дмитрия Савицкого ("Вальс для К.") - автора, который для меня "биографически" много значит ("49 минут джаза" на радио Свобода пришли раньше, чем романы, рассказы и стихи; тексты - очень магнетические, влияющие на речевой строй читателя + "оптически заразительные": долгое время спустя невольно живешь с наведенной резкостью обыденного восприятия).
     По идее, звезды для этой картины встали идеально: сценарий Рустама Ибрагимбекова, актеры "тонкие", сам Балаян... Хочется верить, что экран оставил не только фабулу и "фельетон", но и поэтику - импрессионистскую, метафоричную, вещно-фактурную... В "Вальсе для К." она не столь густая, стереоскопичная, как в "Ниоткуда с любовью" и потому, наверное, сохранить было можно.
     Получилось?
     P.S. Если угораздило "пройти мимо" Савицкого, наверстывайте - см. персональный сайт Д.С.. Тексты лучше читать в pdf, в электронной библиотеке [personal profile] imwerden   : "Ниоткуда с любовью",«Passe decompose, futur simple (Тема без вариаций)», "Рассказы" (начните с "Музыки в таблетках"). Сообщество в LJ - [profile] dsavitsky   .
     P.S.S. Как не стать писателем после исключения из школы с формулировкой "за несоветское отношение к советской девушке"? :)
marchenk: (Default)
100,98 КБ      Елена Фанайлова. Балтийский дневник // «Знамя» 2008, №7.
      В жанре поэтического кипеша. Не слышал никогда как она читает. Надо бы - бакланя, взвинчивая тон, крутя ладонями невидимый масс-медиа-винил. Чтобы сомнений не было: разбужен внутренний Puff Daddy, а не Герцен с декабристами. На бумаге, без голоса и тела они почти неразличимы. Там, где должны реветь динамики, гореть сцена, лопаться стекла литературная критика увидит лишь очередной "хорошо темперированный клавир" от имени target-рассчитанной авторской маски.
      [profile] shubinskiy в разговоре с [profile] kritmassa  говорит об эстетической бесперспективности и износе подобного рода поэтики: "Травма, я думаю, одна и та же, общеинтеллигентская - из-за коллективной социальной невостребованности и несоответствия мира идеологическим схемам (все равно каким, хотя здесь и идеология более или менее одна и та же). /.../ ...главное, что объединяет всех участников массовки, независимо от эстетических и политических взглядов - это сугубо интеллигентский, восходящий к шестидесятым комплекс морального превосходства. Вспоминая старые стихи Фанайловой, я бы сказал, что прежде этого у нее не было. Но теперь это полезло у самых неожиданных людей. "Я (условно говоря) против Путина, значит, я хороший, значит, я всегда прав и могу всех судить". Слово в слово - наше недавнее токовище об острой нелюбви к чужим диссидентам.
      Не знаю... Я, наверное, что-то пропустил. Бормочущие, стесняющиеся себя, бредящие наяву и умиляющиеся иномирности своего бреда, голоса - были, говорящие в сторону, играющие, намекающие, саркастично-ироничные, подмигивающие своим, нарциссичные - были, эксгибиционистские, ницшеански настырные, нарывающиеся на скандал и начищенно-тупые, как сапоги - были, желающие кляпа, обиженно-ломкие, оплакивающие, клянчащие человеческого как милостыни - были...
      Здесь же - апофатически, провокативно занятая позиция в гравитационном поле массовой культуры ("я - не..."), манифестация собственной субъектности и ангажированности, а не претензия на "моральное превосходство" (которое всегда - отказ, монастырская хата с краю, "живите как знаете"). Возможно, это какое-то поколенческое искажение слуха: там, где [profile] shubinskiy  поймал эхо карякинского "Россия, ты одурела!", мои наушники выдают речитатив Puff Daddy на стихи Мандельштама с бэк-вокалом от Пригова. Киса, скажи "Россия".
marchenk: (Default)
     Люди как люди рождаются из знаков - слов, жестов, символов etc. Не в том, смысле, что производя знаки, они становятся заметными, определенными, значащими (ценными) для других; через говорение мы, как барон Мюнхаузен, вытаскиваем себя из чавкающей семиотической жижи общего пользования. При всей абсурдности, неправдоподобности, комичности этой сцены автолевитации, она, пожалуй, является одной из самых точных метафор антропогенеза и феномена "второго рождения". Распэ, будто не доверяя проницательности читателя и стремясь подчеркнуть смысл эпизода, намеренно громоздит бессмыслицу на бессмыслицу: Карл Фридрих Иероним спасается от пучины, вытягивая себя даже не за волосы, а за парик. Вместе с лошадью, между прочим (расширяя, так сказать, антропогонический сюжет в бескрайние космогонические степи :).
     Я к чему... Вот случилось "общее событие" - сборная России умно, красиво и по заслугам выиграла у сборной Голландии. "Общим" событие стало по факту. В том числе и для тех, кто футбол в гробу видел: футболистов - в трусах и бутсах, болельщиков - в залитых пивом белых тапочках.
     "Общее событие" неминуемо порождает цепную реакцию эмоций высокого накала, интенсивное социальное трение и, как следствие, маленький семиосферный взрыв с радиацией.
     Язык, как фабрика смыслов, запустил свой грамматический конвейер и загнал публику работать во вторую смену: производить знаки отличия и сближения, производить идентичности, определять границы виртуально-социальных тел (по LJ прокатилась эпидемия отфренживаний, в "реале" кто-то отфрендился брошенной в толпу ликующих болельщиков гранатой и т.д.)... Даже молчание в этом контексте красноречиво (правда стоять за ним может что угодно: от презрения к "скромным радостям плебса" и эвакуации себя, ранимо-уникального, за пределы "актуального, суетного, фантомного" до нежелания повторять банальности вроде "игра прекрасна, толпа - омерзительна", "о, спорт, ты - мир", "позор тем, кто наживает репутационный капитал на чужой победе"...).
     Все это - "жесты Аньес". Помните этот образ из "Бессмертия" Милана Кундера? Автор медитативно зависает над случайно подсмотренным жестом и из него, как из пены, рождается персонаж. Жест рукой, помимо ситуативного значения (оклик, прощание и др.) некогда возник как знак отличия (позже, по ходу повествования Кундера с нескрываемой иронией докапывается до его истоков, разоблачая его заимствованность).    
marchenk: (Default)
Иван Елагин – Амнистия

Еще жив человек,
Расстрелявший отца моего
Летом в Киеве, в тридцать восьмом.

Вероятно, на пенсию вышел.
Живет на покое
И дело привычное бросил.

Ну, а если он умер –
Наверное, жив человек,
Что пред самым расстрелом
Толстой
Проволокою
Закручивал
Руки
Отцу моему
За спиной.

Верно, тоже на пенсию вышел.

А если он умер,
То, наверное, жив человек,
Что пытал на допросах отца.

Этот, верно, на очень хорошую пенсию вышел.

Может быть, конвоир еще жив,
Что отца выводил на расстрел.

Если б я захотел,
Я на родину мог бы вернуться.

Я слышал,
Что все эти люди
Простили меня.

(спасибо [personal profile] vekagan)
marchenk: (Default)
Жил галерный раб сто лет
на галере
и объездил белый свет
на галере.

Сто морей объездил раб
на галере,
а видал лишь тьму и мрак
на галере.

От тоски в чужом краю
на галере
раб влюбился в цепь свою
на галере.

"Ох ты, цепь, ты цепь моя
на галере,
что б я делал без тебя
на галере?

Не разбить, не разорвать
этой крепи,
не найти тебе под стать
в мире цепи!"

Умирая, чуть живой,
смерть просил он:
"Ты позволь мне цепь с собой
взять в могилу!"

marchenk: (Default)
     "С советской властью понятно. С советской властью у нас была застарелая, поколенческая ненависть, мы получили её от родителей и дедов, мы помнили 37-й год и 53-й год. Но мне вдруг стало ясно, что у Пушкина-то было совсем иначе. Он же был монархист. У него не было принципиальных расхождений с императором относительно способа устройства государства. Поколения бунтовщиков до него заканчивали жизнь на плахе – это было в порядке вещей, а как иначе? Это же бунт – либо выиграл, либо казнён. Тут можно было "призывать милость", но сама естественность возмездия ни у кого не вызывала сомнений. Ну и что он должен был делать? Он же написал именно что думал. Но как всё же он мог решиться в этом признаться?
      Как ни верти, у интеллигенции сегодня нет принципиально иной программы устройства государственной власти, чем у самой власти. Ситуация выдвижения Михаила Касьянова в качестве главного оппозиционного лидера в этом смысле комична – это ведь тот же Дмитрий Медведев, только какой-то траченый временем, позапрошлогодняя версия 1.0. Ну не можем же мы всерьёз считать, что был бы Касьянов, исчезла бы коррупция?" - via [profile] woody_alex  .
       Поразительно сколь часто в арт-политических рассуждениях проблемы осевого времени замещаются проблемой выбора осевого места. "Пушкин - наше все" - прежде всего в этом смысле. И с прожорливым брюшком "единственного европейца" схож в рассуждениях касательно устройства социального мира, и - представьте себе, представьте себе! - с декабристами дружил... Почти две сотни лет прошло - а его маленьким секретам больших компаний хоть бы хны. Чего мудрить, решая, делать жизнь с кого? С Пушкина, чада непокорные... С Александра Сергеевича. Главное - знать как его готовить.      
     Замечательный текст у замечательного Ревзина. Безобразно выглядит травля искренно полюбивших Путина и, без передыху, Медведева. Особенно сейчас, когда на дворе - лучезарная оттепель, хоккейно-футбольный национальный подъем, фантастическая маза с ценой на энергоносители. Ничто не должно омрачать переход мыслящего сословия из доисторического племени моралистов в триумфальное пост-историческое шествие кремлевских прагматиков. Ведь стал же когда-то Дмитрий Медведев председателем Попечительского совета Пушкинского музея! Интеллигент! Как ни всплакнуть с Михаилом Куснировичем, главой Bosco di Ciliegi: у новоиспеченного-то - совсем другой английский язык! Не гопник (в отличии от опущенного до премьер-министра), из приличной интеллигентской семьи...
      Одна беда: совестно публично порадоваться за провиденческий фарт... Образованные же кругом, "Голого короля" Шварца помнят... Разве что намекнуть о "неуместной в сердце порядочного человека любви"? Закодировав ее в восхищение смелостью Пушкина...
      Благо на оппозицию нонче очевидный неурожай... Какой, черт побери, из Касьянова Пестель, а из Лимонова - Рылеев? Есть, конечно, Кюхли grassrootsные... Но - разве доверишь таким Попечительский Совет Пушкинского музея?
      Григорий Исаакович, не стесняйтесь, не душите слова любви. Люди кругом деликатные, отвернутся... Не из осуждения, а стыдливости для.
marchenk: (Default)
     "Вчера мы спасали книги. Вчера мы грабили библиотеку" - via [profile] onllylonely. У Гейне, в "Toleranzstück": "Там где сжигают книги, скоро начнут жечь людей".
      Почему бы публичной библиотеке не вывесить объявление и не раздать фонды? 
marchenk: (Default)
     При общении с политизированными людьми постоянно чувствуешь прессинг принудительной идеологической самоидентификации. В LJ тоже такое случается: прижмут в углу треда и ну пытать - кто ты? за кого ты? с кем ты, труженник мауса и клавиатуры?
     Представляю, сколько мороки... Левые щучат как либеральность, правые - за левачество... По праздникам достается за моральное либертарианство и склонность к анархистской эстетике... Сегодня [profile] ammosov и вовсе ультиматум выкатил: "Тумаков левачье будет и дальше получать. Вы нам еще за 1917 не ответили сполна" (это он так прокомментировал избиение участников манифестации против милицейского произвола на Славянской). Господи Иисусе... Я... Ему... За 1917-ый... Пока приходил в себя [profile] sofadultra в том же топике заклеймил "мелкобуржуазный протест" и накрыл чугунной крышечкой: "правозащита стала уделом лузеров в самые что ни на есть либеральные 90-ее гг.".
     Эх, нету жизни безпартейному человеку...
     Сделаю-ка подарок френд-ленте - вольный перевод песни "Qualcuno era comunista" ("Кто-то был коммунистом") ироничного итальянского барда Джорджо Габера (Giorgio Gaber).      
marchenk: (Default)
     Аэронавт [livejournal.com profile] aptsvet написал апокалиптическое... Последняя строфа - дрелью в темечко:
"и стало жалко тратить пот и труд
и стало слышно в тихом плеске леты
как маленькие детские скелеты
в песочнице совочками скребут
".
     Пришлось отпаиваться Олегом Григорьевым:
"Мазохисту на лавке
Втыкали дети булавки,
Не от тоски, не от шалости,
А втыкали от жалости
"
    Но от контрольного выстрела  не уйти: [livejournal.com profile] ashihei, не дрогнув, добивает радикально-феминистским "Скажи НЕТ гендерно-ориентированным игрушкам!". Утро сорвано и растерто... Вдобавок ко всему не свет ни заря в окно ломились "Fratelli d'Italia..." (гимн): курсанты кавалерийской школы каждое утро поднимают национальный флаг. Чтоб их мерины лягнули...
marchenk: (Default)
     Признаться, не люблю "набатную поэзию", крайне скептически отношусь к навязчивым утверждениям "партийности в литературе" и вообще подозрительно настроен к чьим-либо добровольным желаниям "превращать себя в рупор" (когда это делает крупный автор, то рано или поздно те, кому он некогда порывисто присягнул, обвинят его в измене, "недостатке сознательности" и т.д.). При этом - абсолютно убежден, что "Литература будет проверена" по Брехту. Выкатывать гамбургские счеты другим - глупость и дурной тон. Себе - обязательно. Даже если поэтом быть не дано. Слова должны весить как конусы из борхесовского "Тлен, Укбар, Orbis tertius". Правда поднимать их лучше самоиронией.
marchenk: (Default)
     Привычка - день начинать со стихов. Всякий раз - с разных. Те что выбраны - камертон на день. Сегодня были переводы Eugenio Montale, сделанные другим Eugenio - Евгением Солоновичем. Чтобы хоть как-то разогнать муть, остающуюся на душе от вчерашней раздачи за битого двух небитых в Москве. Очень не хочется темнеть от безнадеги заморозков и ненависти к их отморозкам. Подсолнух - лучший символ ненасильственного сопротивления. Семечки прорастут. Всех не пощелкают. Лето будет. Солнце есть.
marchenk: (Default)
                                                            Где б сыскать прокуратуру, которая б накостыляла ментам, избивших участников манифестации против произвола ментов (фото + видео), избивших 4 апреля семерых молодых неформалов в Сокольниках... Только не поправляйте, пожалуйста... Разница между ментом, милицией и Милицанером видна невооруженным глазом. Quis custodiet ipsos custodes?
.

МВД РФ предупреждает: пиво пить нельзя ни в коем разе! Особенно - неформалам! Неформалы - под кат!
marchenk: (Default)
     Нашел файл со старым рассказом. Шесть лет назад его редактировал и публиковал Роджер [profile] trobar. Литературные достоинства текста сомнительны и потому я решил их снести, оставив полуголую фабулу и документальные детали (увы, этот рассказ – не литература, а реальный эпизод биографии… который не смоешь… ничем, к сожалению, не смоешь; зачин должны помнить Миша [profile] osokinm Осокин и блогооставленный Дима Страхов, остальное – "на скрижалях истории").

     ПОДМЫВ УСТОЕВ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
     1990-ый. Сентябрь. Мы с друзьями собираемся в Москву, на Арбат.
     Друзья - молодые и беспробудно нищие художники - ночи напролет писали картины. И потому что душа пела басом, и потому что во ту пору на Арбате под вывеской russian art за рубли и валюту шли вещи самые непредсказуемые. Мише и Диме на холсте как-то удавалось скрывать, что они – не Комар с Меламидом, а ковровские самородки, занесенные провидением на владимирский истфак; у одного была борода и пульсирующая коммерческая жилка, у другого – три года морфлота и опыт продажи группы «Тхе Беатлез» в ларьке у Политеха. Недостаток живописной техники покрывали дионисийским разгулом фантазии, лаком и предвосхищением прихода Филиппа Котлера.
     Накануне выходных в общаге ударным аккордом дописывались щедевры. Мне доверили дрожжащей рукой раскрасить фиговый листок на лоне крутобедрой марсианской фемины: кожа девушки была голубой, волосы – апельсиновыми, вместо сосков на пышной груди - зрачки с ресницами. Превращение фúгового листа в фигóвый строго не осудили. Условились встретиться рано утром у пригородных касс ж/д вокзала.
marchenk: (Default)
Валерий Подорога. Видно, но не стыдно: "Современный театр использует массу запрещенных ранее приемов вплоть до имитации совокупления, обнажение, особенностей физиологического и т.п. Казалось ныне господствует логика бесстыдства. Но это не так, - скорее упадок сил и энергии. В обществе чувствуется острая нехватка желания".
marchenk: (Default)
      Спросили: не мои ли вирши на http://www.stihi.ru? Так обнаружил, что есть на свете мой полный тёзка - Артем Марченков, автор гражданско-лирического "Казарма и письмо", любовно-лирического "Сын родился", городского лирического "Сука" и, наконец, философско-лирического опуса "Табуретка":
      Соблазнительно, конечно, прильнуть к чужой славе, но - придется отвадить от жилетки потенциальных фанаток...
     Мои поэтические дерзания оборвались в начале 90-ых. Тогда дал почитать страниц десять приятелю - однокурснику, художнику, пииту Михаилу Осокину [profile] osokinm. Через неделю, не вытерпев, спросил:
     - Как тебе?
     Миша - человек умный, деликатный, честный. Он произнес гениальную психотерапевтическую фразу:
     - Знаешь, прославишься ты не этим...
     Столько лет прошло... А лавры до сих пор - только в супе :)
     P.S. Спасибо френд-ленте, поставляющей сильные стихи. Когда они живые - замираю как бандерлог перед Каа. Пусть и не свои, а... катапультируют :)
marchenk: (Default)
     Понимаю, что спорить о вкусах (виртуально к тому же) - удел домашних тиранов. Всегда есть время отойти в сторону. Или, если уж деваться некуда, то отшутится, сменить тему, тактично "дать понять"... Благо с близкими друзьями "вкусовых стыков" почти не случается.
     Однако в публичном пространстве (в тех же блогах) подчас - и не разминуться, и не "глаз не отвернуть". Относительно легко, как Андрей Синявский после вынужденной эмиграции, говорить о стилистических разногласиях с властью, с оппонентами... Куда труднее быть столь же "стилистически принципиальным", когда - "среди своих", среди - если и не единомышленников, то - людей, разделяющих с тобой какие-то глубинные ценностные посылки. Тот же Синявский и в Париже заработал репутацию "диссидента", отказываясь участвовать в экстатических ритуалах благородного гнева против тоталитарного СССР (при этом - умнó, иронично, вдумчиво читая лекции в Сорбонне лекции по "основам советской цивилизации"). Этот же отказ эксплуатировать роль "жертвы режима" - у Бродского (та же ирония, высоко поднятая голова и "судите меня по тому, что я делаю", а не по тому, что делали со мной). У Вадима Делоне. У Довлатова. У Милана Кундеры. Имея убеждения, не идя на компромиссы, следуя призванию, эти люди всякий раз вставали на позицию Макса Волошина, который, рискуя своей величественной кудрявой головой, спасал в Крыму красных от белых и белых от красных.
     Среди диссидентов было много "стильных" лиц. Удивительно, сколь многие "не поломались" от поломанной жизни - не перешли на крик, не принялись мстить в 90-ые... Философ Борис Парамонов мог на радостях сказать в радийном эфире "Пиздец социализму!". Юрий Карякин - кричать в камеру "Россия, ты одурела!". Но - истерики, унижение собеседника, травля предавших... Этого было много меньше, чем можно было бы ожидать (после стрессов, неустроенности, обиды...).
     Когда вижу кочующий по блогам Несогласных стихотворный "шедевр" Юрия Нестеренко, когда читаю матерные анафемы Андрею Макаревичу за концерт перед "Нашими" и открытую поддержку Путину-Медведеву на выборах ("Машина у него не того времени" - где-то мелькнуло)... Вдруг появляется мысль, что с "несогласными" у меня отнюдь не меньшие "стилистические разногласия", чем с "чекистской диктатурой". При этом - понимаю мотивы, согласен, что после встречи с ОМОНом - не до "политесов" и благородных манер, что горько видеть "крах нонконформистских авторитетов"... И все-таки - почти физиологические отторжение от "мразей", "быдла", "гэбульных ряс", "сосательной журналюшки" и т.д.
marchenk: (Default)
     "Придворный падеж есть наклонение сильных к наглости, а бессильных к подлости. Впрочем, большая часть бояр думает, что все находятся перед ними в винительном падеже; снискивают же их расположение и покровительство обыкновенно падежом дательным" - "Всеообщая придворная грамматика" Д. Фонвизин.    

Profile

marchenk: (Default)
marchenk

January 2013

S M T W T F S
  123 45
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2017 04:36 pm
Powered by Dreamwidth Studios